读书 | 读《耶稣比宗教大》，为什么许多人活在宗教之中？

当我们向别人传福音或者介绍基督信仰的时候，总是会有人说：“每个宗教都是一样的，都是劝人向善。”若是我们遇到其他宗教的人向我们宣扬他们所信的，我们有时候也会说这样的话语。

然而，除非真的信所有宗教都是一样的，否则这句话就只是为了避免冲突而已，或者对自己所信的不太清楚。

有许多人都是从小就开始了教会生活，一路走到现在。也有人因着这样那样的缘故而中间离开了教会一阵子，后来才选择回到教会。从信仰的角度来看，身为家族里面好几代的基督徒是非常幸福的一件事情。因为这意味着一个人很早就有机会接触信仰，对于圣书故事或教导也有很好的基础。只是，凡事都有利有弊，这有时候也会成为缺点，因为常常处在似懂非懂的情况，却误以为自己已经真正了解了基督教信仰。

杰弗森贝斯齐所著的《耶稣比宗教大》这本书已经出版了好几年，在基督教界也引起了许多人的关注。本书作者认为自己是基督徒似乎是从出生的时候就已经确定了。从小他就和妈妈经常去教会，即使他认为基督信仰让他感到很疏离，却仍然努力在教会表现得很好，而这一切都是为了取得别人的认同。

那个时候的杰弗森贝斯齐，他对于信仰的认知就是，只要不要有偏差行为比如喝酒、抽烟等，就是一个虔诚的基督徒。不过，这样的好形象仅仅只会止步于教会之中。在外面，杰弗森贝斯齐的生活简直是糟透了。在大学期间，当他因为犯事而被学校留校察看的时候，他第一次觉得自己不够好而濒临崩溃。

然而，渐渐地他开始意识到这所有的一切是上帝要让他体会到祂的恩典，让他感受到上帝的爱。

在认真阅读了一些关于信仰的书之后，他渐渐地发现了一个可怕的事实——认为早已信仰的他其实远不够了解信仰。他体会到恩典并非在远处等待未来的自己，而是现在就已经真实地给了他。从此之后，他开始寻找真正的耶稣。原本人们认为耶稣应该指责犯了罪的社会边缘人，但祂却接纳了他们。作者所要挑战基督徒的是：当我们试图透过好的表现来寻求耶稣时，其实反而遗忘了那个真实的耶稣——那个希望我们不是为了祂的赏赐而爱祂、服事祂的耶稣。

在本书的第二章里面，作者开始提出他为什么认为耶稣讨厌宗教的理由。这要从他对于宗教的定义开始谈起。他指出，宗教是为了与上帝同在人们所该做的事和该表现的行为，也就是为了与上帝同在，人们要这样、那样做。他认为从这样的定义来看，真正的基督教不属于宗教，因为他认为宗教讲的是“一个人该做什么”，可是基督教不一样，因为耶稣都已经做好了，不需要人再去做什么事情。

宗教谈的是人如何追寻上帝，而耶稣谈的是上帝在找寻人；宗教讲的是人借着德行追寻上帝，而耶稣讲的是上帝不管我们的德行，就是为了要找寻人；宗教人士为了自己的信仰杀人，追随耶稣的人则为自己的信仰而死。他认为耶稣来是为了要成全律法，而爱就是新的律法。就如保罗认为律法是让人知罪，并透过耶稣成为献祭的祭物，使我们不再需要祭司、祭物，因为耶稣仅献上一次牺牲就已经够了。

因此，杰弗森贝斯齐认为宗教往往把注意力放在个人的行为、成就上面，人期待用自己所做的事情荣耀上帝。相反地，基督教信仰的核心焦点却是关于上帝为人做了什么。因此，人们就会将眼光定睛在耶稣身上。只有这样，人才能真正去看到耶稣真正的样貌、看到他到底为人做了什么，进一步也会明白自己该如何回应。就如作者在第二章最后所说的：“当你追寻真理时，很可能会遇上耶稣。”

对于基督徒来说，白白的恩典这个信仰观点是我们再熟悉不过的了。不过，具体到信仰的实践上，我们却很难真正按照这个信仰观点来实践。当一个基督徒犯错的时候，我们常常会质疑他不是一个虔诚的人；而当我们自己犯错时，我们不是找理由脱罪，就是活在罪恶感和愧疚感之中，无法自拔。

对于作者来说，这些都是宗教的心态而非信仰的心态，是期待用自己的行为来得到救赎。若回到圣书的记载，耶稣看到犯错的人，祂会怎么回应呢？祂会说“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息”。祂也会说“我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改”。当我们愿意将眼光从自己或他人的身上移开，当我们真正注视着耶稣的所作所为，我们才能够知道怎么回应耶稣牺牲的爱，我们才能追寻到真正的真理。